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课文翻译：
壬戌年秋天，七月十六日，我同客人乘船游于赤壁之下。清风徐徐吹来，江面水波平静。举起酒杯，邀请客人同饮，吟咏《明月》诗篇的“窈窕”一章。一会儿，月亮从东山上升起，徘徊在斗牛两个星宿之间。白茫茫的雾气笼罩着江面，水光与夜空溶成一片。我们听任苇叶般的小船在茫茫万顷的江面上自由飘动。多么辽阔啊，像是凌空乘风飞去，不知将停留在何处;多么飘逸啊，好像离开了人世，无拘无束，飞升变化，登上仙境。
于是，喝着酒，快乐极了，敲着船舷唱起来。歌词说：“桂木的棹啊，兰木的桨，拍打着清澈的江水啊，船儿迎来流动的波光。多么深沉啊，我的情怀，仰望我思慕的人啊，他在遥远的地方。”客人中有吹洞箫的，按着歌声吹箫应和。箫声呜呜，像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是倾诉，余音悠悠，像一根轻柔的细丝线延绵不断。箫声啊，能使潜藏在深渊中的蛟龙起舞，孤舟上的寡妇啜泣。
我不禁感伤起来，整理好衣襟，端正地坐着，问客人道：“为什么会这样呢?”客人说：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹孟德的诗吗?向西望是夏口，向东望是武昌，山川缭绕，郁郁苍苍，这不是曹孟德被周瑜击败的地方吗?当他夺取荆州，攻下江陵，顺长江东下的时候，战船接连千里，旌旗遮蔽天空，在江上洒酒祭奠，横端着槊朗诵诗篇。本来是一代的英雄啊，可是现在却在哪里呢?何况我同你在江中和沙洲上捕鱼打柴，以鱼虾为伴侣，以麇鹿为朋友。驾着一叶孤舟，在这里举杯互相劝酒。像蜉蝣一样地寄生在天地之间，渺小得像大海中的一颗谷粒，哀叹我们生命的短暂，而羡慕长江的流水无尽无休。希望偕同仙人遨游，与明月一起长存。我知道这是不可能忽然得到的。因而只好把箫声的余音寄托给悲凉的秋风。”
我说：“您也知道那水和月亮吧?江水总是不停地流逝，但是它始终没有消失;月亮总是那样有圆有缺，但是它始终没有增也没有减。这是因为，要是从它们变化的一面来看，那末，天地问的一切事物，甚至不到一眨眼的工夫就发生了变化;要是从它们不变的一面来看，那末，万物和我们都是永远存在的，又何必羡慕它们呢?再说，天地之问，万物各有主人，假如不是为我所有，即使是一丝一毫也不能取用。只有这江上的清风和山问的明月，耳朵听到了，就成为声音，眼睛看到了，就成为颜色，占有它们，无人禁止，使用它们，无穷无尽。这是大自然的无穷无尽的宝藏，而我能够同您共同享受。”
客人听了之后，高兴地笑了。洗涤杯子，重新斟酒。菜肴果品已经吃光了，酒杯菜盘杂乱地放着。大家互相枕着靠着睡在船中，不知不觉东方已经发白。
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一、选择题
1.《前赤壁赋》是苏轼被贬至何处时所作( )
A.杭州
B.湖州
C.密州
D.黄州
2.《前赤壁赋》是一首( )
A.抒情小赋
B.骚体赋
C.文赋
D.骈赋
3.北宋开创豪放派词的词人是( )
A.欧阳修
B.苏轼
C.辛弃疾
D.王安石
4.苏轼在《前赤壁赋》中抒情和说理都借用的自然景物是( )
A.清风、明月、江水
B.清风、芦荻、明月
C.江水、明月、箫声
D.江水、秋雾、清风
5.宋代文艺创作成就最为全面的作家是( )
A.欧阳修
B.苏轼
C.辛弃疾
D.陆游
二、填空题
1.赋是___________代形成的一种文体。
2.苏轼《前赤壁赋》：“月出于东山之上，___________。__________，水光接天。
3.苏轼《前赤壁赋》：“其声呜呜然，如怨如慕，__________;余音袅袅，__________。”
4.苏轼《前赤壁赋》：“寄蜉游于天地，__________。哀吾生之须臾，__________。”
5.苏轼在《前赤壁赋》一文中继承并发展了赋体的传统表现手法__________，__________。
三、解释下列句中加点的词语
1.壬戌之秋，七月既望，……
2.清风徐来，水波不兴。
3.举酒属客。
4.少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
5.白露横江，水光接天。
6.纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
7.浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止。
8.苏子愀然，正襟危坐而问客日。
9.山川相缪，郁乎苍苍。
10.方其破荆州，下江陵……
11.托遗响于悲风。
12.而吾与子之所共适。
四、简答题
1.根据作者情感的变化划分层次，写出层次大意。
2.本文在结构上继承了赋的何种表现手法?其实质是什么?
3.本文关于清风、明月、江水的景物描写有何作用?
4.作者在本文中是如何描绘箫声的?
5.本文阐发了什么哲理?表明了怎样的人生态度?
五、分析题
阅读下列文字，然后回答问题。
其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉;余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
1.作者是从哪几个角度来描写箫声的?
2.文中“余音袅袅，不绝如缕”采用了什么修辞手法?
3.这段对箫声的描写表达了作者怎样的情感?
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参考答案：
一、1.D2.C3.B4.A5.B
二、1.汉
2.徘徊于斗牛之间白露横江
3.如泣如诉不绝如缕
4.渺沧海之一粟羡长江之无穷
5.主客对话抑客伸主
三、1.既望：农历每月十六日为既望。既：已经。望：农历每月十五日为“望”。
2.徐：慢慢地。
兴：起。
3.属客：劝客人饮酒。属：倾注，引申为劝酒。
4.少焉：不多时，过了一会儿。
5.横江：笼罩江面。
6.纵：放纵，听任。茫然：旷远迷茫的样子。
7.冯虚御风：在空中乘风遨游。冯：通“凭”，靠，依托。虚：大虚，指天空。御：驾驭。
8.愀然：神色严肃忧愁的样子。正襟危坐：整理衣襟端正地坐着。
9.缪：同“绕”，缠绕。
10.方：当……的时候。
11.遗响：余音。
12.适：享用。
四、1.本文以作者因景生情、由情人理的感情变化(乐一悲一乐)为线索划分为三个部分。第一部分写因泛舟江上而生遗世独立之乐;第二部分写听到箫声呜咽而生人生无常之悲;第三部分通过主客之间的相互辩驳，阐发了变与不变的哲理，最后认识归于一致，精神得到解脱。
2.本文在结构上继承了赋体的传统表现手法——主客对话，抑客扬主。主客对话的实质是代表了作者思想中两个不同侧面的矛盾斗争。作者把政治失意的苦闷通过客来渲泄，把乐观旷达的情怀通过主来表现，主终于说服了客，反映了其思想中积极的一面战胜了消极的一面，从而肯定了积极乐观的人生态度。
3.作用：一是借清风、明月、江水的自然景物来抒发遗世独立的旷达之情;二是借清风明月、江水的自然景物立论，来阐发变与不变的哲理，全文因景生情，由情人理，将写景、抒情、说理巧妙融合，使文章不仅生动形象，而且极富理趣。
4.“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉;余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。”
5.阐明了事物具有变与不变的两重性哲理。表明了苏轼乐观积极的人生态度。
五、
1.作者从三个角度来描写洞箫声。一是直接描述箫声的哀怨情调;二是写箫声细长悠远的余音;三是写箫声的感人效果。
2.使用了比喻修辞手法，用细长的丝比喻箫声的余音细长悠远。
3.表达了作者认为人生无常的悲哀怨愤的情感。
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